La antigua Dolorosa de la Paz en un balcón

No es precisamente una calle por la que transite; ni siquiera me había fijado en ese grupo de casas bajas que se encuentran al inicio de la calle. Es más, la casa en cuestión está enclavada en un barrio distante de las antiguas sedes canónicas por las que ha estado establecida la Cofradía. Allí la devoción es prácticamente monopolio de una imagen, la Piedad de Palma Burgos, que procesiona cada noche de Viernes Santo.

Precisamente por eso me quedé atónito cuando la reconocí en aquel balcón colgada. Y en un marco que también tendrá sus años. Quién me iba a decir que en el balcón del número 4 de la calle Duque de Rivas me encontraría una fotografía añeja de la antigua Virgen de la Paz, la que se quemó en 1.969. Sorprendente!!!!

Aquello me dejó impactado. Al ser hermano de la Cofradía de la Sagrada Cena y María Santísima de la Paz, siempre que encuentras alguna estampa de tus Titulares en algún lugar, no dejas de sonreir y alegrarte de que la devoción se extienda. Más encontrarte una fotografía que además se corresponda a la antigua Titular Mariana, si que resulta impactante.

Así que decidí tomar mi cámara fotográfica, trasladarme hasta el barrio del Molinillo e inmortalizar dicha estampa.

La fotografía, enmarcada en una orla, es una de las más conocidas de la antigua Dolorosa del granadino Martín Simón, realizada probablemente a mediados de la década de los años 50. Una imagen mariana que impactaba por su semblante serio y quizás también, por cierto hieratismo. Mi padre siempre ha comentado que la antigua imagen de la Virgen de la Paz era una "Señora", siendo una imagen que transmitía elegancia.

Vestida a la usanza de aquella época, probablemente por las manos de Juan Casielles, porta la paloma en su mano derecha y ciñe la corona que aún utiliza la actual imagen para culto diario.

Me queda con la curiosidad de conocer el motivo de la colocación del cuadro en la vivienda. Aquel día no me acerqué a preguntar. Pero no descarto hacerlo más adelante.

Pascual González, genio andaluz.

Dios concede talentos a cada uno de sus hijos. Talentos que en ocasiones permanencen escondidos hasta que, en un momento de la vida, afloran y salen a la luz. Otras veces, desgraciadamente, cruzamos la vida sin haber descubierto la virtud.

Hoy quiero hablaros de alguien que no sólo encontró su talento: él lo encarna, lo mima y lo transforma para crear y hacernos partícipes de ese maravilloso talento que le concedió "su Dios de la Calzá".

Pascual González (Sevilla, 1.950) es probablemente el artista andaluz con mayor ingenio de estos últimos 30 años. Polifacético autor, este Rodríguez Ojeda de las copla revolucionó el panorama de las sevillanas allá por la década de los años ochenta.

El poeta de las corraleras, el juglar de Sevilla, el eterno creador de coplas es un cofrade de la Cofradía de San Benito que aún viste, cada Madrugá del Jueves Santo, el hábito penitente para acompañar a Jesús Nazareno (Silencio).

Bajo su túnica negra, Pascual canta en silencio y compone pentagramas imaginarios transformados  en  mágicas composiciones que enaltecerán nuestra alma. Pascual canta siempre a su Sevilla y a su bendita tierra Andalucía.  Este sevillano le canta al amor, a la vida y les reza cantando a Jesús y a María, bien sea a través de la copla o a través de marchas procesionales.

"Sevilla reza cantando" es el título de la obra antológica de este enamorado de las costumbres de su tierra y defensor de las tradiciones andaluzas. Una obra que aglutina música popular en forma de sevillanas cofrades, música procesional, poesía en estado puro hacia las imágenes de su devoción y, sobre todo, cariño e ilusión por conformar un espectáculo único y espectacular que hace brotar las lágrimas a todo aquel que ha tenido la suerte de presenciarlo.

Estoy seguro de que Pascual González es la típica persona con la que comenzarías tomando un café a primera hora de la mañana y terminarías cenando con él tras todo un día de repaso a la vida, a las cofradías y a la música. Y quizás con la cena tampoco se acabara...

Os revelaré un secreto. El día que descubrí en youtube el video de Pascual en Menuda Noche me emocioné y alguna lagrimilla cayó...¡No es para menos! ¡Qué bondad la de este hombre cuando abraza al niño tras el espontáneo mini pregón! En detalles así se demuestra la calidad y la sencillez de un artista que rebosa humanidad por los cuatro costados...

 

La trayectoria y la humanidad que transmite este artista bien merece un par de premios a su carrera. Lo primero, sin duda, el pregón de la Semana Santa de Sevilla. Si, si, olvidémosnos de una vez de prejuicios eclesiásticos que pongan como excusa fácil su situación matrimonial. ¿Acaso la devoción, la fe y el cariño hacia las Cofradías se miden por su estado civil?

Terminemos con la oferta de pregones de Semana Santa casposos y aburridos impartidos por  cofrades de rancio abolengo o de pertenencia a las altas jerarquias cofrades. Abramos las puertas de los pregones y dejemos correr el aire popular, aquel que ha conservado y mantenido la esencia de la Semana Santa durante siglos.

Pascual representa lo popular, que no lo populachero. Representa el sentimiento frente a la estética literaria. Representa a la familia que cree y sueña con sus cofradías sin pertenecer a la supuesta élite ciudadana. 

Este hombre es un auténtico artista que, con toda seguridad, revolucionaría el concepto de pregón de Semana Santa, innovando y modificando ciertos aspectos -como demostró con su "Sevilla reza cantando"- y  tal y como también procediera el actor Antonio Banderas en su pregón de la Semana Santa de Málaga del año 2.011.

Seamos sinceros. Terminemos pues con los pregones de alto contenido literario que invocan a Morfeo y concedamos la oportunidad a Pascual González de transmitir a los cofrades todo el sentimiento, la pasión y el arte de este sevillano de bigotes anchos y coleta recogida en el Pregón de la Semana Santa de Sevilla.

Para finalizar este artículo, un ruego que debería constituirse en exigencia. Una propuesta que lancé en diversos foros hace mucho tiempo y que aún no ha sido recogida por parte de la Junta de Andalucía: la concesión de la medalla de Oro de Andalucía a este artista que pregona su ciudad y a Andalucía por los confines del mundo. Su trayectoria artística y humanidad así lo demandan. Hagámosle ya justicia. Gracias Pascual.

Nuevo recorrido de ida para la Cofradía de la Sagrada Cena Jueves Santo 2013

Paseábamos ayer por el centro de Málaga para realizar algunas compras (no para visitar la Feria, Dios nos libre) y descubrimos que, por fín, han desmontado el mercado provisional de calle Camas.

Indudablemente, el Ayuntamiento de Málaga deberá acometer un proceso de rehabilitación y adaptación de todo aquel entorno -si queda algo de presupuesto en las arcas municipales- para convertirlo en un lugar atractivo de cara al turismo y al desarrollo de la ciudad. Además, tendrá que integrar de la manera más eficiente la futura Casa Hermandad de Fusionadas, que al parecer se construirá en dichos terrenos.

Mientras todo ésto ocurre, a éste que les escribe, hermano de la Cofradía de la Cena, se le encendió la bombilla y descubrió la oportunidad de modificar el recorrido de ida de la procesión para poder transitar por aquel lugar.

Os explico. Aunque nuestra salida desde calle Compañía hacia el Pasillo de Santa Isabel es realmente estético e interesante; pero una vez que salimos a la parte del río se convierte en molesto por lo abierto del lugar y por el sol de la tarde que en ocasiones cae con justicia. Posteriormente, la procesión transcurre por la plaza de Arriola, que a priori si resulta un sitio atractivo, especialmente ahora que giramos de manera espectacular hacia la derecha para tomar Atarazanas y Ordóñez.

Lo que propongo es cambiar casi por completo el recorrido de ida, saliendo hacia la izquierda desde la Casa Hermandad para entrar en la calle Fajardo de manera espectacular en una de las curvas más complicadas de nuestra Semana Santa. Tomaríamos la calle para cortar Cisneros y entrar en Fernán González. Y como nos encontramos de frente con una de las rampas de acceso al aparcamiento municipal, a la altura de Calderón de la Barca, tendriamos que girar un tanto para entrar en la gran explanada que ocupaba el mercado provisional. Continuaríamos para enfilar la calle Moreno Carbonero atravesando Sebastián Souvirón y Sagasta para salir, por el lateral del remozado Mercado Central, a la calle Atarazanas.

¿Qué conseguimos con este nuevo recorrido? En principio, procesionar por lugares más estrechos, por calles de edificios de estilo modernista rehabilitados o en proceso en los que nuestros tronos probablemente lucirían mucho más. Por otra parte, lograríamos ampliar un tanto nuestro pequeño recorrido en unos casi 70 metros más que, comparado  a las más de ocho horas que permanecíamos en la calle cuando salíamos desde la Estación, siempre nos parecerá una nimiedad.

En síntesis, inauguraríamos un nueva calle para el fenómeno procesionista como es la calle Moreno Carbonero, recuperando un entorno romántico y más apropiado para el lucimiento de nuestra Hermandad. Aumentaríamos unos 10 minutos el tiempo de permanencia en la calle en virtud de esos casi 70 metros que recorreríamos de más, aunque no repercutiría en horarios puesto que, con un leve aumento del ritmo, no sería necesarias modificaciones.

La única complejidad relevante, la espectacular giro de calle Compañia a Fajardo. Una curva que ya realizamos en sentido inverso en el año 2.010 -recuérdese a la Virgen de la Paz, maravillosa a los sones de la marcha Candelaria, de Marvizón- y que los hombres de trono, mayordomos y capataces de nuestra Cofradía no tendrán, sin duda, problema a la hora de afrontarla.

Custodias para la JMJ2011

En el otoño del pasado año, miembros de la comisión organizadora de las Jornadas Mundiales de la Juventud de Madrid 2011, se pusieron en contacto con Jesús María Cosano, orfebre de Puente Genil (Córdoba), para solicitar unos bocetos de custodias, cuyo modelo sirviera para la realización de cuarenta piezas destinadas a la adoración del Santísimo Sacramento. Estas se repartirían en los diferentes puntos de oración, donde se reunirían los jóvenes de todo el mundo.

Jesús María, realizó dos bocetos, de los cuales fue seleccionado uno de ellos, que presenta como originalidad en cuanto a la ráfaga o resplandor, la cruz inserta entre el haz de rayos que nacen del viril, aunando de esta forma el diseño tradicional de las custodias llamadas de “sol” y la cruz, en cuyo centro se aloja la Hostia Consagrada. Esta cruz contiene en el centro de cada brazo, elementos en el diseño que simulan las formas de conchas, que desde los orígenes del cristianismo simbolizan la Vida Nueva que surge del Bautismo, y también símbolo de la Resurrección.

La ráfaga principal, está unida a la base, mediante un conjunto de sencillos nudos  que se prolongan hasta el pie circular, en el que se encuentran dos cartelas, una con el escudo de su Santidad  Benedicto XVI en la parte anterior y otra con el logotipo de la Jornada Mundial de la Juventud en la parte posterior. Circundando la base, y con caracteres perfectamente legibles, se encuentra cincelado en el metal  el lema de estas jornadas: “Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”.

Estas custodias se han realizado en metal repujado y cincelado artesanalmente, aplicándoles posteriormente un baño en plata de ley. El viril que sostiene la Sagrada Forma está bañado en oro. Cada ostensorio posee su propia teca, también bañada en oro, para reservar la Sagrada Hostia en el Sagrario después de la adoración eucarística, siendo ésta de forma circular, teniendo grabado el anagrama del encuentro en su tapa.

Asimismo, y una vez finalizadas las Jornadas Mundiales de la Juventud, las 40 custodias se entregarán como presente al Santo Padre, quien oportunamente las distribuirá en países de misión. Este gesto recordará estos hermosos días, en los que su Santidad Benedicto XVI, se reunió en Madrid con jóvenes de los cinco continentes, por lo que de este modo, cada una de estas piezas elaboradas con cariño y dedicación de forma artesanal, quedará para siempre como recuerdo en alguna comunidad de cristianos que se unirán para adorar a Jesús, presente en la Sagrada Eucaristía.

Corpus Sevilla 2011

Hacía años que deseábamos acudir al Corpus de Sevilla, una de las festividades religiosas más importantes de la ciudad hispalense, de gran tradición y solera. De hecho, y a pesar de las elevadas temperaturas, pudimos comprobar como la capital andaluza se vuelva desde las vísperas en la celebración del día del Señor.

Conciertos, pasacalles de bandas, concursos de altares y balcones, el traslado de la Virgen de la Hiniesta Gloriosa desde San Julián hasta el altar de la Plaza de San Francisco… todo conforma una gran obra en la que Jesús Sacramentado es el principal actor.

La culminación, la procesión de la custodia de Arfe el jueves por la mañana. Sevilla viste sus mejores galas para disfrutar de uno de esos tres días que lucen más que el sol. Una procesión vistosa, cuidada, elegante, multitudinaria que denota el carácter tradicional del sevillano. Por señalar algún pero, en algunos momentos algo soporífera.  

Este año se conmemoraba el V Centenario de la fundación de Hermandades Sacramentales en Sevilla. Por dicho motivo, la Hermandad de la Cena decidió trasladar  todo el Misterio en su paso hasta el tradicional altar que monta en el Arzobispado hispalense, en lugar de la imagen Titular como realiza habitualmente en el paso de Humildad y Paciencia.

Y si la jornada de vísperas y la propia procesión del Corpus significó un acontecimiento extraordinario, disfrutar del Misterio de la Cena en la calle resultó sencillamente espectacular.

La procesión de ida se inició desde la Iglesia de los Terceros a las seis y media de la mañana. A esas horas el público era reducido, pudiendo disfrutar de todo el recorrido sin agobios. Todo lo contrario que la procesión de vuelta, con una Sevilla convertida en auténtica bulla a pesar del calor sofocante.

Calle Francos, Boteros y la Plaza de San Pedro fueron las localizaciones escogidas para grabar al Misterio de la Cena, que procesionaba, como lo hace habitualmente el Domingo de Ramos, con la banda de Cigarreras tras el paso. 

No quisiera finalizar este artículo sin señalar dos consideraciones un tanto negativas. Las primera, el poco decoro de Rafael Díaz, capataz del Misterio, que no pudo reprimir su deseo de fumar durante la procesión. La segunda, la involución que se está produciendo en el mundo de las marchas procesionales con la aparición, de un tiempo a esta parte, de composiciones carentes de melodía donde únicamente prima el juego de voces y los solos espectaculares. Desde estas líneas reivindico las marchas tradicionales, aquellas que identificas rápidamente por su melodía y que no buscan únicamente el lucimiento del músico. Lamentablemente, Cigarreras también ha optado por perderse en el barroquismo exacerbado de los pentagramas musicales.

Os adjunto los videos. Quien desee una copia en DVD, no tiene más que pedirlo. 

 

 

 

Terno de manto y saya pintada para la Dolorosa de la Victoria

La semana pasada nos trasladamos a Granada para recoger una verdadera obra de arte; un regalo que únicamente puede ser fruto de la verdadera amistad; una pieza  excepcional herencia de numerosas horas de intenso trabajo.  

Han pasado bastantes años desde que el prolífico artista sevillano José Manuel Bonilla Cornejo apostara por las telas pintadas como elemento decorativo cofrade en sustitución del  bordado en oro.  El patrimonio de la hispalense Hermandad del Sol es fiel reflejo de  un arte que ofrece una opción más que interesante e innovadora frente al tradicional ornato de mantos y palios. 

Mi hermano Patricio ha realizado para la Virgen de la Victoria, -Dolorosa que desde la pasada primavera preside el patio de nuestra casa- un impresionante terno de manto y saya, pintada habilidosamente en moaré negro  y siguiendo un diseño propio. Patricio, fiel a su estilo, plantea un conjunto barroco con reminiscencias rococó, en el que se insertan numerosas flores, con clara alusión a la Virgen. 

Destacan especialmente el pecherín –con el corazón de María atravesado por el puñal enmarcado en una orla- y  el excepcional manto, colofón para una obra de exquisita factura y que la Dolorosa lucirá (D.M) el día de su bendición este próximo otoño. 

Un manto de vistas siguiendo el mismo estilo que la saya, aunque incorpora algún elemento lineal que ayuda a enmarcar el dibujo. Además, un mismo motivo tambiénse repite salpicado en la parte posterior del manto.

Destacar que, sólo en la pintura del manto, Patricio ha invertido veintiséis horas. Horas de su tiempo libre, horas robadas a su familia y por las cuales nunca le estaremos lo suficientemente agradecidos. Más alguien desde arriba, alguien que ocupa un sitio junto al Señor de la Santa Cena en el eterno Realejo, estará orgulloso de su hijo y de la dedicatoria que el autor ha plasmado en su obra. 

¡Gracias hermano por ser tan buen artista y, sobre todo, por ser tan excepcional amigo!

Con toda seguridad, el conjunto quedará espléndido y ayudará a realzar el íntimo dolor de la Dolorosa de la Victoria. Otro gran artista y mejor amigo, Rafael Carmona, se encargará de las labores de confección.

EL orfebre pontanés Jesús Mª Cosano realizará las custodias para la JMJ
ElboletindeHSS – Entre los preparativos que se vienen realizando para el XXVI Encuentro Mundial de la Juventud, que se celebrará el próximo mes de Agosto en Madrid, se encuentra la realización de las custodias de mano que se utilizarán para la Adoración Eucarística durante los días de este encuentro.

Las piezas, están siendo realizadas por el orfebre pontanés Jesús María Cosano Cejas, según el diseño presentado por el artista, en el que inserta en el “resplandor”, la cruz como elemento principal sobre haces de rayos rectilíneos, unidos por pequeñas conchas curvas, aunando así elementos tradicionales y novedosos en su diseño.

El basamento es circular y en él va grabado el lema del encuentro: “Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fé”. Asimismo, sobre la base se colocan dos cartelas en cuyo interior se encuentran el emblema del encuentro (en la parte posterior), y el escudo del Pontífice Benedicto XVI (en la parte frontal).

El trabajo se realizará de forma tradicional y artesanal, repujando y cincelando el metal, aplicando finalmente un baño de plata a la totalidad de la custodia, y chapado en oro el viril que sostiene la Sagrada Forma.

Sin duda, un trabajo de gran relevancia y responsabilidad, por la importancia del acontecimiento que será motivo de gran alegría para todos los jóvenes cristianos de todo el mundo, que se darán cita en este encuentro.